ACI-MAPA
Teoría de la inteligencia y del talento

Modelo del actiotopo

Idea central

Enfoque sistémico: la excelencia no es un rasgo de la persona, sino el resultado de la evolución de su actiotopo —el repertorio de acciones, las metas, el entorno subjetivo— en interacción con el entorno.

Cómo entiende la alta capacidad

Hablar de talento solo tiene sentido cuando un sistema de acciones ha evolucionado hacia la excelencia; el foco pasa a los recursos educativos y de aprendizaje disponibles.

Riesgo o límite

Es muy abstracto para identificar; su valor está en el diseño de entornos de aprendizaje.

Autores y autoras 3

Obras 2

  • Hochbegabung

    Albert Ziegler2008 · Monografía · Ernst Reinhardt / UTB (utb Profile) · English

    Monografía en alemán que expone el modelo de actiotopos de Ziegler aplicado al estudio de la superdotación. Presenta la alta capacidad como resultado de la interacción entre recursos personales y ambientales, más que como un rasgo fijo del individuo. La tercera edición ampliada de 2018 actualiza el planteamiento.

    Aporta: Ofrece un marco sistémico para entender el desarrollo de la superdotación y orientar su identificación y fomento desde la interacción entre persona y entorno.

  • Exceptionality in East Asia: Explorations in the Actiotope Model of Giftedness

    S. N. Phillipson, H. Stoeger y Albert Ziegler2013 · Monografía · Routledge · English

    Volumen colectivo que aplica el modelo de actiotopos de Ziegler al estudio de la superdotación en contextos de Asia Oriental. Reúne trabajos sobre cómo las acciones, los entornos de aprendizaje y los recursos culturales configuran el desarrollo del talento en esa región.

    Aporta: Extiende el modelo de actiotopos al análisis contextual de la superdotación en Asia Oriental, ofreciendo un marco para estudiar la inteligencia y el talento desde la interacción entre persona y entorno.

En la cronología

Dialoga con

Síntesis propia de ACI-MAPA. Los resúmenes de obras y estudios se han redactado a partir del catálogo de fuentes y de las propias obras; no sustituyen su lectura.